葉圣陶先生曾在《藕與莼菜》一文中這樣描述：“女的往往裹著白地青花的頭巾，雖然赤腳卻穿短短的夏布裙，軀干固然不及男的這樣高，但是別有一種康健的美的風(fēng)姿�！绷攘葦�(shù)語勾畫出水鄉(xiāng)婦女的服飾與勞動之美。
江南水鄉(xiāng)婦女自古便有自己流行的服飾，蘇州（原吳縣）東部一帶的農(nóng)村地區(qū)更為講究，其中又以直鎮(zhèn)最富有代表性。
直古名甫里，是江南水鄉(xiāng)的重要組成部分，北望陽澄湖，南臨澄湖、萬千湖，西靠獨墅湖、金雞湖，鎮(zhèn)內(nèi)市河與吳淞江、清水江、南塘江、界浦江、大直江相通，素有“五湖之廳”“六澤之沖”的美譽。豐富的水系孕育了水鄉(xiāng)的特色和富繞，以直為代表的蘇州（原吳縣）東部地區(qū)，早在五六千年前就開始了水稻的種植。此后數(shù)千年，當(dāng)?shù)鼐用褚虻刂埔�，世世代代耕田種稻，稻作農(nóng)業(yè)逐漸成為其主要的生活來源。
蘇州水鄉(xiāng)婦女服飾分布圖
在此背景下，一代代農(nóng)村婦女在勞動中，創(chuàng)造發(fā)展了包頭巾、拼接衫、裙、腰、胸兜、拼襠褲、卷膀、百衲繡花鞋等獨特的水鄉(xiāng)婦女服飾。這些服飾最初是為了適應(yīng)田間勞動和日常生活的需要，但水鄉(xiāng)女子的聰穎靈巧將這些普普通通的土布衣衫裝點得精細多姿。她們梳盤盤頭，身著俏麗的拼接衫，下穿裙拼襠褲，足蹬一雙繡花鞋，從少女到老婦，在光陰流轉(zhuǎn)中演繹著水鄉(xiāng)女子平凡又踏實的一生。
2005年6月，直鎮(zhèn)文體中心將該服飾命名為“蘇州直水鄉(xiāng)婦女服飾”，并成功申報為蘇州市第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作。2006年5月，蘇州直水鄉(xiāng)婦女服飾被列入首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。
直水鄉(xiāng)婦女服飾凝結(jié)著水鄉(xiāng)勞動人民的審美情趣與造物智慧，是近代直鎮(zhèn)經(jīng)濟、文化、社會發(fā)展的縮影，不僅呈現(xiàn)了形式多樣的藝術(shù)特征，也是直水鄉(xiāng)民俗文化、民間技藝得以展現(xiàn)的重要媒介。因其具有鮮明的地域特色，常被贊譽為“蘇州少數(shù)民族服飾”。其蘊含著的眾多珍貴的有形及無形資源、物質(zhì)和精神財富，值得我們持續(xù)深入地研究與傳承。
直水鄉(xiāng)婦女日常穿著的服飾，主要有包頭、拼接衫、裙、腰、胸兜、拼襠褲、卷膀、百衲繡花鞋八大件，此外還包括鬢角兜、長裙、夾襖等。隨年齡和季節(jié)的不同，產(chǎn)生豐富的變化。按年齡可分為中青年婦女服飾和老年婦女服飾兩大類。按季節(jié)可分為春秋季服飾、夏季服飾和冬季服飾。舉行禮儀活動時，還有專門的直水鄉(xiāng)婦女禮儀服飾，包括婚禮服和壽衣等。
其中春秋季服飾的特點最為突出，面料多用花布、土布、深淺士林布等，色彩對比鮮明，艷而不俗，幾種面料拼接而成的服裝剪裁得體，縫工精細，裝飾性很強，拼接、滾邊、紐絆、帶飾、刺繡等裝飾工藝很好地顯示了服裝的風(fēng)格特征。既可穿用于田間勞作，也可用于“打蓮廂”“唱山歌”等文娛活動。
包 頭
形似等腰梯形，尾部墜著彩色吊穗，女子行動時，吊穗也有節(jié)奏地晃動，形成鮮明的裝飾效果。包頭既具有攏發(fā)、抵風(fēng)、遮陽以及防蟲的實用功能，又具有點綴服飾，美化生活的審美趣味。
胸 兜
又稱“肚兜”，菱形，頸窩處貼邊繡花，系一條紅帶或銀鏈條掛于頸上，左右兩角各系帶子，在后背打結(jié)。盛夏時節(jié)，水鄉(xiāng)婦女在農(nóng)閑納涼時常單穿肚兜，自然率真又大膽活潑。
拼接衫
拼接衫是直水鄉(xiāng)婦女服飾“八大件”中最具有代表性的，也被稱為“大襟拼接衫”或“接衫”。其拼接之處均為水鄉(xiāng)婦女勞作時易磨損的部位，一旦破損，可直接局部更換，代替了傳統(tǒng)打補丁的縫補方式，巧妙延長了使用壽命。
裙
裙由兩大塊裙片構(gòu)成，長度齊膝，裙腰兩側(cè)收褶，腰頭兩段加上系帶。裙不僅使得婦女腰部有支撐力，不受風(fēng)寒侵襲，細腰寬身的設(shè)計更能勾勒出婦女婀娜的身姿。在平疇田野間方便時，亦可起遮羞作用。
腰穿腰
腰通常由一小一大兩層異色棉布拼合而成，兩層棉布間藏一口袋，用以放置隨身物品或播種所需的種子。腰外緣多以異色布條滾邊，既作裝飾也防止破損。
穿腰又被稱為“作腰板”“穿腰板”，兩端縫有紐扣可與腰連接，由多層布料衲成，質(zhì)地硬挺，給予腰部撐托之力，減輕婦女們彎腰勞作時的疲憊感。女子們常在穿腰上繡制精致靈動的紋樣，以此表達對美好生活的期盼。
拼襠褲
拼襠褲是直乃至整個江南地區(qū)，民間較為常見的褲裝式樣之一。褲腰肥大，褲長僅過膝蓋，短而窄的褲腿使婦女們在稻田里勞作時活動方便，不被蚊蟲叮咬。拼襠褲多由深色布與藍印花布拼接，不僅延長了拼襠褲的使用壽命，還豐富了整體的視覺效果。
卷膀
卷膀普遍用于江南水鄉(xiāng)地區(qū)的勞動生產(chǎn)之中，上下端用布帶裹在腿肚上，可抵御風(fēng)寒，防止塵土雜草侵入和蚊蟲叮咬，避免褲腿沾染泥漿。若下水田勞動，可隨即取下，非常方便。
繡花鞋
繡花鞋層層衲底，鞋面上刺繡精美的吉祥圖案，后跟縫繡花鞋拔。布鞋鞋尖上翹的稱為“扳趾頭”，多穿用于禮儀活動。鞋尖向前拱出的稱為“豬拱頭”，多為日常穿著。有趣的是，百衲繡鞋是不分左右的，永遠不會穿錯。
從前，直水鄉(xiāng)地區(qū)的婦女，每逢農(nóng)閑季節(jié)都留在家里縫制服飾。年輕姑娘常常跟隨母親與鄰里鄉(xiāng)親三五成群聚在一起，通過傳、幫、帶的形式，開始學(xué)習(xí)針線活。一般來說，姑娘到出嫁之前基本上能獨立縫制。千百年來，水鄉(xiāng)婦女服飾就通過這樣的形式代代相傳。
勞動婦女們厲行節(jié)儉，在裁衣縫繡時也貫徹了物盡其用的造物理念。服飾主體部分，多用大幅完整的面料，剪裁完衣片的邊角料用來制作接袖、衣領(lǐng)、包頭拼角等小面積部位，既變廢為寶，又使服飾主體與局部細節(jié)和諧統(tǒng)一。
“邊角料”的多次利用
在形制結(jié)構(gòu)、色彩紋樣的表達上，水鄉(xiāng)婦女們以親近、模仿大自然為源，融合自身的認(rèn)知、情感和經(jīng)驗，使其源于自然而又高于自然。她們飽含對生活富裕安樂的美好憧憬，對自然的無限熱愛，以敏銳的洞察力和豐富的創(chuàng)造力在實踐中不斷豐富發(fā)展水鄉(xiāng)婦女服飾。
1984年直古鎮(zhèn)的清晨 攝影：茹遂初
而直水鄉(xiāng)婦女服飾的生存發(fā)展，與直的生態(tài)環(huán)境及生產(chǎn)方式息息相關(guān)。上世紀(jì)八十年代以來，蘇州地區(qū)農(nóng)耕經(jīng)濟逐步轉(zhuǎn)型，城市化發(fā)展迅速，民風(fēng)民俗也隨之變化。傳承了千百年的水鄉(xiāng)婦女服飾的“實用性”逐步淡化，呈現(xiàn)出與現(xiàn)代城市生活不適配的特征。同時，積淀著千百年稻作文化與生活經(jīng)驗的服飾制作工藝也瀕臨失傳。
近年來，吳中區(qū)及直鎮(zhèn)政府圍繞直水鄉(xiāng)婦女服飾，作了大量發(fā)掘、搶救、傳承、弘揚等工作。如成立直水鄉(xiāng)婦女服飾博物館，以直水鄉(xiāng)婦女服飾為載體每年舉辦“中國蘇州直水鄉(xiāng)婦女服飾文化旅游節(jié)”等，但由于生存土壤的缺失，其保護仍然存在著許多丞待解決的問題。
2022年10月至2023年2月，吳中博物館對館藏的一百余件直水鄉(xiāng)婦女服飾，進行了系統(tǒng)的清點、分類、登記造冊等工作，并采取清洗、修補、除皺等保護措施。期間，走訪調(diào)查了直水鄉(xiāng)婦女服飾博物館、傳習(xí)所等保護展示場所，對直非遺工作主要負(fù)責(zé)人、裁縫師傅及水鄉(xiāng)婦女進行口述采訪記錄，為其保護傳承工作留下階段性的調(diào)研成果。
“青蓮衫子藕荷裳直水鄉(xiāng)婦女服飾展”將于3月8日至6月11日在吳文化博物館二樓吳頌展廳展出。屆時，我們還將推出豐富的課程、手工坊、服飾體驗等活動，誠邀您來了解更多直水鄉(xiāng)婦女服飾背后的故事，體驗別有情致的蘇州水鄉(xiāng)民俗
特展預(yù)告
青蓮衫子藕荷裳直水鄉(xiāng)婦女服飾展
展覽時間：2023年3月8日-2023年6月11日
展覽地點：吳文化博物館二樓吳頌展廳
